تَسْمِيت أوّلًا - التعريف : من معاني التسميت لغةً : الدعاء بالخير والبركة ، وسمّته إذا عطس قال له : يرحمك الله ، ومعناه هداك الله إلى السمت ، ومن معاني السَّمت لغة : القصد ، كأنّه قَصَدَه بذلك الدعاء ، أي جعلك الله على سَمت حسن ، ويُطلق أيضاً على اتباع الحقّ والهدى . وقد يجعلون السين شيناً ، فيقال : تشميت « 1 » . وقد استعمله الفقهاء في معناه اللغوي أيضاً . ثانياً - الأحكام : 1 - الحكم التكليفي : اختلف الفقهاء في حكم التسميت على قولين : الأوّل : أنّه سنّة أو مستحبّ ، والسنّيّة قال بها الشافعية « 2 » ، وصرّح بالاستحباب جمع من فقهاء الإمامية « 3 » ، وعن بعضهم : أنّ استحبابه عيني « 4 » ، وعن بعض : أنّه كفائي « 5 » . الثاني : أنّه واجب ، ذهب إليه الحنفية ، وللحنابلة قول بوجوبه على الكفاية « 6 » 2 - كيفية التسميت : كيفيته أن يقول المسمّت للعاطس : يرحمك الله « 7 » ، أو ما شابهه « 8 » . فقد روى الإمامية عن الإمام الصادق ( عليه السلام ) : « للمسلم على أخيه المسلم

--> ( 1 ) العين 7 : 240 . الصحاح 1 : 254 . معجم مقاييس اللغة 3 : 99 . النهاية ( ابن الأثير ) 2 : 397 . لسان العرب 6 : 354 . المصباح المنير : 287 . ( 2 ) حاشية الجمل على شرح المنهج 2 : 32 . الأذكار ( النووي ) : 240 - 241 . ( 3 ) مجمع الفائدة 3 : 125 . ذخيرة المعاد : 367 . الحدائق الناضرة 9 : 90 - 92 . ( 4 ) كشف الغطاء 3 : 414 . جواهر الكلام 11 : 99 . ( 5 ) تذكرة الفقهاء 9 : 25 . ( 6 ) الفتاوى الهندية 5 : 326 . الاختيار شرح المختار 4 : 165 ، ط مصطفى الحلبي 1959 . الآداب الشرعية ( ابن مفلح ) 1 : 326 . كفاية الطالب ( الرباني ) 2 : 340 وما بعدها . الشرح الصغير 4 : 764 . ( 7 ) تذكرة الفقهاء 9 : 25 . الموسوعة الفقهية الكويتيةّ 12 : 25 . ( 8 ) تذكرة الفقهاء 9 : 25 .